在近日举行的第12届绿公司年会上，马云重提“996”并认为企业家必须做得比“996”更多，员工才能活得更好，社会才能更加进步。近期，网上关于“996”的讨论一直热度不减，一场关于“奋斗”和“生活”、“工作”与“健康”的讨论，引发了人们的共鸣。

　　·主流媒体大多“三观正确”——奋斗值得提倡，但涉嫌违法的996当然要交由法律处理;

　　·商业媒体以及自媒体大多从事件的反面思考，尤其是从雇主—雇员阶层对立的角度狠批“资产阶级”对“工人阶级”的新式剥削;

　　·也有学者理性中立，从学理上和在中外比较的基础上说明996不仅无益反而有害。

　　基于对后现代社会时代特征的理解，北京大学光华管理学院组织与战略管理系助理教授仲为国尝试从战略管理的视角，为“996”问题论争所引发的管理难题探索可能的解决之道。

　　以下为观点全文：

　　企业和员工既是社会转型的驱动力量，又都是社会转型负面作用的承受者

　　我们目前处于由现代社会向后现代社会的大转折与过渡中。现代社会的典型特征是生产力随着科技的发展而快速提升与释放，处处是创新、创造和活力。社会持续进步和发展，在思想上崇拜理性(尤其是工具理性)，人性不断得到解放，人们所思所想体现出主旋律声音的和谐、统一、与宏亮。

　　这种现代性体现在工作场所就是人人奋斗、努力，相信人定胜天，通过努力可以实现人生自由的终极梦想。在此背景下，加班、熬夜，抑或其他为工作而牺牲自我的行为，被认为是一种美德。物质极大丰富、阶层流动通畅、以及良好人际关系等工作所带来的回报，让个体来不及或顾不上思考生命的终极意义。

　　“良辰美景”在后现代社会发生了本质变化。“人人生而平等”仅仅是一种人类制度安排上的美好愿望——制度仅能赋予平等的基本制度权利，却不能否认个体在资源和能力上的先天差别;制度仅能保证每个人受教育的基本平等机会， 却不能代劳个体在后天学习上的努力;制度仅能约束企业要求员工工作的时长等权益，却不能消除员工加班的自愿行为。

　　每个人都想过好日子的渴望与物质世界的有限性之间的矛盾越发凸显。不仅个体发现“努力不是万能的，不努力是万万不能的”，自我 日益成为社会机器的螺丝钉，而且企业也陷入到你死我活的竞争怪圈中。个体开始对旧有的主流意识形态产生厌倦与怀疑，对自我价值的诉求超越对社会发展的责任担当，中心价值观演变成多元价值观。

　　于是，企业埋怨员工不够照顾“兄弟”，没有“大局观”，怎么我保障你美好生活，你反而得寸进尺、以怨报德?员工埋怨企业“毫无人性”和道德绑架，免费晚餐等营造的“我们是一家人”本质上是将企业置于真实家庭的需求之上，工作由此变成是消耗家庭、攻陷亲情的“罪魁祸首”。

　　企业和员工既是社会转型的驱动力量，又都是社会转型负面作用的承受者。更为重要的是，在现代社会中企业—员工关系的冲突也大量存在，但信息孤岛等效应导致多元价值的声音无法在主旋律中得以体现。

　　然而，后现代社会基础设施(如信息技术)尤其是移动互联网背景下自媒体的高度发展，使得每一群体的价值主张都能在更广大的舆论场中随时、随地得以宣扬。柏拉图崇尚辩论，“用言语赢得人们的心”，而辩论所需的古希腊广场在移动互联网上比比皆是。如果说10万+的帖子是一个广场，8亿网民参与就意味着能在8000个广场同时进行辩论。

　　在此背景下，我们便不难理解为何马云反复解释其谈及996的初衷，而舆论始终不“原谅”、甚至不倾听——只要有“马云”和“996”两个关键词，便“群情激昂”、恨不能“唾之而后快”。纠结于口舌之争，无益于解决问题。